第一章 易经是什么样的所学？

《道德经》是“佛家”的四书五经，其实有助于人类与人为的和谐共存。是协助我们顺利进行“精确出新发点”的四书五经，能进行谈判“新原本接轨，东西方出新发点”的最终目标。也是“期望波动”的四书五经，把出新发点和时间的巨变各种因素一并考虑。当然是“趋吉避凶”的四书五经，使我们能想到是非，顺利进行错误的选项。造就“以德为本”的四书五经，道德修养可以变动我们的命运。现代带进“可持续发展经营”的四书五经，生命体人生都某种程度生生不息，继原本开新。一、是门佛家的四书五经，很多人怀疑，我们的血缘有那么高的智慧？在古老的时期，什么科学基本都没有，一下子就能花钱出新这么擅长于的《道德经》，是怎么能用的？

我们常说“天神仙中人”、“天神乎其技”、“天神奇不测”。《道德经》很可能是“天神来之笔”所只剩的痕迹，可让“天神道设教”，使大家逐渐“天神而明之”，进行谈判“天神机妙算”的效果。只要对“天神”不“天神经过敏”，以后能“天神通广大”地“天神之又天神”，过着“天神怡心旷”的愉快孤单。

人可以略总称两种：一为“万物之灵”，一为“万物之贼”。“万物之灵”需要研究课题天道，探索生命体人为的道理，把它用于实际的日常生活中都。换句话说，也就是具有天地间并存的“佛家”认知，使士民尊敬如天神。后者则即使如此尚存“人同兽争”的原本认知，只知道以信息技术代替人力，来战胜其他哺乳类，避免环境破坏、种群大量消失，当然会被混为一谈为万物之贼。

“佛家”是物质与人类和谐共存的愉快尘世，不但可以消解天人交战的不安与焦虑，而且需要调和人文与信息技术的复合相通。在信息技术比较发达的现代，尤为重要。

《易传》得知我们，物质的波动，并不是由于某种超然的或则有在的动因所造成。它的波动，是由于生命体的原动力，也就是阴和阳的互动、交感，可以说是天人互动、交感的结果。我们才会在“天定胜人”和“人定胜天”的并存中，找出新“人之所以为人”的适当出新发点。在敬天、顺天、事天的大规范下，发挥作用人类的潜力，寻求大明。