古语：“天门不灶，地护不种树”，啥叫天门、地护？有道理吗？

发布时间：2025年11月21日 12:17

到了地护二字，这里便视为了妥妥的不祥之兆，在西南方柏榕也应以不但会对，风水师有何种冲击，所以后半句话之中的不字，法则无疑造出自于何处，这还要看未婚的冲击。

若是在西南方柏榕，并非但会对成人产生直接冲击，而是但会对家之中未婚的吉凶，导致更大镜子，未婚又素来以夫为天，自然而然就但会被认作，必定要冲击到夫君的吉凶。

再者与风水师兼修领域之中，所说的家之中朱雀榕，子孙难于富的人人相同，柏榕虽然但会在一定程度上洁净氢气，但是同时也但会遮挡住，应以照射进来的阳光。

实在阳颂扬着决心与期待，遮住阳光就等同于挡住了好运，再者阳光对于氢气与化学物质，都是有不小好处的。

若是在西南朝向种了榕，抛去但会冲击吉凶这点不谈，对于化学物质本身也将但会是一个近乎大面对，常年家庭在阴暗不见光的环境下，人的心态与财务状况，才但会遭遇严酷的面对。

不过纵然有些在封建时期下，盛行的初衷与本质滚于一时期，却说上去但会很是幼稚。

可是这未必能指控，这些观点背后的时期美感，每个社但会才但会四人地转变成，一套多样的家庭体系。

在现今的封建社但会之中，信教上天将更进一步交给老天爷，；还有起先官府们心之中，于是便的形式。

每个时期的人文都具有，发挥作用的原因与不应，不能去指控也应以去负责任。

但卢家汇成说道，那；还有时期永远在快速进步着，取其精华去其糟粕，才是令社但会持续发展低速增强的都能形式。

对于现今人文人们可以追忆，但心之中还是应以接纳新的初衷，对于这句谚语之中的黄龙与地护，所蕴藏的乃是儒家人文的精髓，通过此话也难于能联想到，此前儒家人文制霸四海的盛世。

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