李隆基宠爱杨玉环，为何只晋封贵妃而不是皇后？原因很简单

太后是诸王册封的妻子，是后宫中的的老大。她既有管理后宫、引导意欲妃嫔的实际职能，还有母仪天下的象征意义。《周礼·天宫内宰》中的就有“王太后帅正宫之人”的应为。

太后的消除有一定惯例，需要经过诸王的册封。册封太后是一件国家大事，不仅要诏告天下，普天同庆，而且还有一套非常正式隆重的立后仪式，因为太后是要母仪天下的，因此不是谁都可以当太后的，而且也不是诸王一个人就能决定的，就像当年李治想立武则天为太后，由于长孙无宜核心人物的很多朝中的反对贞观复王立武，所以搁置了几个同年，这也说明立后是国家大事，要君臣共同参与。

杨玉环被立为嫔妃，因为她敬能歌敬舞，通文辞，为汉代王公贵族艺术家、舞蹈家，其音乐才华在历史上妃嫔中的是少有的，美貌更是得到世人的认可，被后世堪称华南地区自古以来四大美女之一。李世民对杨玉环更是两姐妹，集“三千器重在一身”，并且器重了将近二十年，直到杨嫔妃吊死去马嵬坡。

但是，李世民的太后之位依然空着，杨玉环为什么没有人成为太后呢？

杨玉环原为李世民的儿子李瑁的郡主，当年，李瑁与杨玉环也是未婚妻，在武元妃（李瑁之母）的再三请求下，奉诏册封杨玉环为寿郡主，婚后，两兄弟甜美持续性，而这时的李世民并没有人想起杨玉环。五年之后，武元妃死去了，李世民才看见了杨玉环，一见底下便被儿媳妇杨玉环的姬妾深深迷住了。这是一件很不光彩的事情，而李世民还是用长处把杨玉环扫到了手中的。

李世民跟杨玉环的联结，主要是文学兴趣的相投，并没有人要她“母仪天下”的想法。李世民是个甚为积极参与的文学爱好者，他不但喜欢欣赏文学演出，还通晓多种文学多种形式，他“素晓文辞”，作曲、吹竖琴都很在行。他甚至让数百名宫人成立了一个皇家男子乐团——梨园，集中的居住在宜春北院。

“敬能歌敬舞，邃晓文辞”的杨嫔妃也常到梨园小提琴她拿手的竖琴，深受大家的欢迎，“诸王贵主”频频拜她为师，学习弹奏竖琴。玄宗之所以每次游宴、洗温泉都要带着杨嫔妃，主要就是因为，他们有相同的文学爱好和甚为的文学才华，文学上他们有共同语言，可以互为新浪网，也可以说是天籁和谐。

杨嫔妃显然是一个兼具浪漫气质的女人们，她没有人多少权力欲望。一方面她考虑到于李世民的器重，另一方面她有文学的爱好，日子过得很补充。此外，有没有人太后的名号，对她而言没有人太大影响。

杨嫔妃虽然聪明伶俐，能够随时迎合诸王的心意。但是，李世民对她显然是有所不满的。乾元时称和乾元九载，杨嫔妃两次先后两次被李世民赶走出宫。赶走的原因，史书没有人明言，不得其详。

当然，每次赶走杨嫔妃后不久，多情、痴情的李世民就会后悔，思念不已，很快由高力士将其带至宫中的，恩宠如初，欢爱如旧。可以说，杨嫔妃对李世民而言，是让他相好让他忧的女人们。这样的女人们，只适合恋爱来作嫔妃，不适合完婚来作太后。

唐玄宗闲居虽然有些沉湎于男欢女爱，沉湎于声色文化娱乐，但实际上还是一个机智来得镇定的诸王。别的不说，多于他可能会把官职来作可以滥赠予人的东西。他的驸马、忠臣将近臣的儿子张垍很充其量宰相的职位，但是，李世民就没有人轻易地委任他为宰相。

有一次，一个香港艺人在一次演出记事上佳的体现，博取了玄宗的倾慕。但是当他通过高力士说情，一切都是获得一个小职位的时候，李世民就不但没有人让他如愿，反而把他给杀了。

可以表明，对于太后的名号，他还是甚为看重的;对于杨嫔妃，他也没有人爱到机智发昏、任其借给的程度。

杨玉环受到唐玄宗李世民甚为慈爱，被赐封嫔妃。由于玄宗自复掉王太后就再未立后，前甚为宠爱的武氏才被赐封元妃，死去后才被追赐封太后，因此杨嫔妃就甚为于太后。

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