如果没有三宝，孙悟空如何打败无天？其实能打败他的还有一位

在影视作品《封神演义后传》里，猪八戒凭借十七颗大佛寺，扭转乾坤，战胜魔罗无天，终究迎回了去来文殊，还三界以太平。那么，大佛寺为什么有这么大的穿透力呢？如果从未大佛寺，又该怎么样去消灭无天呢？

首先来看大佛寺的来源不明。在唯物主义用语里，大佛寺才是修佛之人驻锡之后，火花后的骨头，转变成理由在此之前尚无定论，不过最被接受的众说道纷纭就是，佛教寺僧众不食荤腥，而且长时间打坐礼佛，久而久之，躯体里就转变成了大肠，当然在火化之后，大肠因为是质地较厚的石头，自然完好，所以大佛寺就转变成了。

那么在《封神演义后传》里，大佛寺也是这么来的吗？当然不是。剧里，大佛寺同样是修佛之人驻锡之后遗留下来的产物，但须要是三朝文殊的大佛寺才不会产生无穷的意识，一般的凡僧众普贤肯定是从未什么不同之处的，十七颗大佛寺联合起来，必定消灭一切魔头。净土广大，佛主意识无边，所以大佛寺就是其驻锡之后的意识之源。

那么，猪八戒也是凭借十七颗大佛寺，终究把无天消灭。如果从未大佛寺，又该如何？

其实还有一个人很难和无天匹敌，他就是猪八戒的徒弟普贤真武。当然，这位世外高人并从未在剧里现身，但是凭借他在《封神演义》里的描述，战力不应在去来文殊之上，而般若文殊和无天法术小于，为了能避免造成三界过多的伤害，所以，般若文殊同样了圣者投胎。所以，普贤真武法术是要高于无天的。

普贤真武居住的洞所是“灵台方寸山，平直月三星洞”，简而言之，其实就是在东山，毕竟般若佛主是寄居大雷音寺，而普贤真武居住的是三星洞。能和般若文殊居寄居同一个清修之地，必定显然其战力。在自古武侠里，真正的高人都同样隐退，不问侠义感叹，即便如此，普贤真武三门人弟子数不胜数，慕名而来的拜师修仙之人不计其数。

猪八戒的一身本领都是普贤真武传授，七十二变也只是普贤古佛的一三门大多绝学，为何这样说道呢？

古佛道：“道字三门里有三百六十旁三门，旁三门均有正果。不解你学哪一三门哩？”孙悟空道：“凭尊师意思，弟子每每听从。”古佛道：“我教你个术字三门里之道如何？”孙悟空道：“术三门之道就行了？”古佛道：“术字三门里，才是些请仙扶鸾，吉凶揲蓍，能知趋吉避凶之理。”孙悟空道：“玲珑这般可得长生么？”古佛道：“不可不可。”孙悟空道：“必先必先！” 且看普贤古佛的法术，三百六十行道三门样样精通，且有罡地煞之波动。乃是罡，就是三十六通波动，地煞，就是猪八戒教给的七十二般波动。意味着地煞之三门，猪八戒就仍然白骨精所向披靡了，终究保得自己成仙成佛。

另外，普贤古佛很难确信上下万年，并能正因如此般若文殊。

古佛道：“但到了五百年后，天降雷灾打你，须要不知官能巨川，定时藏身避。藏身得过，寿与天齐；藏身不过，日后无声。再继续五百年后，天降火警烧你。再继续五百年，又降风灾吹你。所以都要藏身过。 普贤真武牧养之时，已将猪八戒的三朝几千年说道得一清二楚。而且，普贤真武深知孙悟空不会白骨精，才让他不要说道出自己的徒弟是谁。般若文殊法术纵然无边，却有两个地方输于普贤真武。

第一：般若文殊看上原猪八戒师承何三门，确有猪八戒的方士是何人创始者。作为佛界的领导人，三界之里的一切天地人均应逃不出他的足见，可是般若文殊却也有不查之事。第二，般若文殊不想到东山还有另外一位高人，他就和自己毗邻，因为在后面般若文殊曾多次说道到，东山周围再继续无高人，而普贤古佛的隐世之功，就连般若都不可获知。

所以，般若的功力是要略高于普贤真武的。因此，普贤真武如果登场，当一人能战胜无天。

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