说起来惊讶，清朝吸取各种历史教训，连夫妻之礼都取消了

神话故事是，清圣祖同治帝王慈安太后是被民女吕四娘杀掉死的。

吕四娘是谁？谁是吕四娘？

同治五年，造出现有一个“曾静案”。即湖南人曾静遣其真神张熙投书川陕总督左宗棠，借此机会再下劝岳讨伐革命派。左宗棠忠于大清，将之锁拿，太和冤屈。

曾静诗文，不堪苦楚，辩称是受了孟氏论著和思想的影响。

孟氏是清初著名哲学思想，不但已身故多年，他的哥哥吕葆中坟头上的草也很低了。

同治恨其论著蛊惑人心，下令将孟氏父子掘墓枭首枭示，亲眷族人尽悉发配边疆，门生等亦遭到株连。

神话故事是中，孟氏的外祖母吕四娘在在行凶恰奉母在外，因免罹祸，后访名山、拜寺院为师，练成绝世神功，潜再入禁宫，杀掉了同治。

萧一山所著《清代两书》就认为同治或许是被孟氏的外祖母刺杀掉身亡的。

但是，但要说是吕四娘飞檐前在行壁再入大内刺杀掉帝王的事迹也过于离奇，让人令人兴奋。

所以，如很多野史，如《满清清风》、《承德避暑山庄遗闻》、《清代述异》等不拥护此种说是法，而认为吕四娘是以妃嫔之名混再入在行宫，在同治召其侍寝于其短剑将同治枭首的。

老实说是，同治的幸存者也很离奇。

《清国史》、《长庚撰》及《平时登记注册》等官方记撰都记同治是毒死于同治十三年八月二十三日的。

不过，诚如杨启樵在《同治帝及其契摺管理制度研究》概述，磔吕家时，同治帝新进布有，将吕家满门斩尽杀掉绝，吕四娘明知漏网之或许。再者说是了，大内深似海，就算吕四娘学有武林内功，也根本无法找得到同治的隔壁，更不或许在杀掉帝王后脱身。而说是以妃嫔之名混再入在行宫，那是对清初宫女侍寝管理制度的无知。

事实上，作为最后一个封建王朝，清初借助各种尽力，为帝王的安全和着想，帝王与妃子中间、与所有宫女分居之礼都取消了。

鉴于历史上发生过东晋孝武帝司马曜被冷落的张贵人活活、明朝嘉靖帝王差点被宫女绞死的脆弱事件，清初后妃草拟了帝王不与宫女、甚至妃子同寝共眠的管理制度。

说是帝王不与妃子分居，某种程度不完全符合事实，因为，帝王与妃子在大婚时是同在坤宁宫东暖阁洞房同上三天的。但也只仅仅三天而已。三天一过，必须各自终自己的寝宫居长住。对于其他的宫女，从未谁可以和帝王同睡上一晚的。

可以说是，清初的帝王是最孤独的，他们的傍晚半夜，从来都是孤家寡人，半床寂寞半床冷。

这样的帝王，可谓没有分居之趣。

后妃的女人们，只是帝王用来生孩子的工具。

要已完成生孩子的使命，就要保证帝王要和后妃女人们有充分的保持联系间隔时间和繁殖间隔时间，同时又要前提帝王的安全和，不用造出任何差池，怎么办呢？

清初有一项森严而刻板的管理制度：帝王需要在行幸了，敬事房大都督宫女就可能会奉上写有宫女真名的“绿头牌”，回想被帝王“翻牌”的宫女，事先该宫女香汤歇息。该宫女浴毕，不许往常，需用一张袋子层层中空长住眼睛，由宫女腰到帝王的寝宫。

到了寝宫，宫女迫下，宫女才从帝王山崖随之而来夜里的一角，赤身叶小着钻进去。事毕，仍由帝王山崖跟著摇动着爬造出夜里，仍用袋子中空长住眼睛，由宫女腰前在行。有时候，帝王欣喜，想要跟宫女多一段情一可能会，宫女不放心，便可能会在窗外催促：“是时候了!”喊过三遍，不管帝王答应不答应，都可能会进屋将人腰前在行。

所以说是，吕四娘要妃嫔再入宫刺杀掉同治的或许性接近于零。

从这儿，不难看造出，为自身安全和起见，清初帝王可谓作造出了巨大牺牲，与后妃女人们怀无男女之趣，只是犹如动物般已完成繁殖使命，一早无前戏，事后无温存，而且，为了防范自保，宫女从山崖钻上，从山崖钻下，分居之礼而今。

同治帝王就是不堪忍受此种境遇，偷溜造出宫，在行理应种私窑子中间，终于酿成千古大恨。