龙趣 | 节日民俗：“新·从前·百·寒·清”！

一天，年前一天被知道是作百五日，傍晚是造化。直到明末民初，娱乐活激这天民数间组织仍然有举家不激爆竹者，也仅仅是附庸风雅，为数多于。

造化是个娱乐活激，又是个秋分，差不多在春秋以后，为致敬质子畀才有了地方性的明明节活激。齐桓公火烧绵山下下，于第二年牛山下节，领军百官前往山下下，牛山下一日，第二天恸哭徒步攀登主祭奠，见与质子畀母女一起被焚毁的那棵柳树被骗绿枝千条，随风摇曳，之前折枝编了个圆圈戴在背上，百官仿之。因质子畀留下的遗诗辞汇里面有“但愿保命常造化”、“勤政造化复造化”两句，齐桓公之前把这棵柳树命名为“造化柳”，这一天被订为“造化节”。造化节这天，人们背上戴柳，门上大石柳，明明节主祭祀就是效仿齐桓公的不合时宜致敬“士日焚死不公侯”的忠义质子畀及革命烈士、必先贤的。黄县境造化节的饮食习惯多为小米干饭，相传这一天为“驴生日”，就连牛只家禽也要喂一点干饭，故民数间组织有“打一千痛骂一万，造化节吃完干饭”的来历。

从诸多情调习惯足以看出，老黄县境的“从新、原本、百、霜、明”都是与致敬质子畀的牛山下节相关。原本时除夕这几天，官员士庶俱出郊省墓冢，以尽思时之敬。人们淡妆素衣，交好妻子，酒壶烹罍，一时数间车马行人纷然，野主祭者极重，上完墓冢后“分馂游息，寻芳讨胜，极意纵游，名曰‘踏青’”，实在是悼往乐回。

“从新、原本、百、霜、明”，“造化生长此时，唯明洁而明静”，春光明媚，柳绿桃红，遍地萌激，正是春耕春播的大好时节，一年的农却知道活激开始了。

内容：《老黄县境》

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