网络小说剧爱得糊涂

人情也就相当怀疑。

甜蜜人情不是《演员的诞生》，大家演一段，粉丝评一段，就“诞生”了。甜蜜人情只不过上是则有在与精神的双重吸引。归到则有在美，女亦然们围住确有往往是神州八荒第一美人，男亦然也是在天庭一堆追星族的绝代仙国主。可频繁上演一见磬人情，未免略显天庭都是好色之徒。便问道了，你们仙不是变如此一来啥样都行吗？还这么在意则有表啊。

归到内在美，却又都是违反常理的牺牲和受虐。人家为你捏了心、跳了诛仙台、挖了眼，男亦然不感动还计个人吗？可感动这玩意儿，王力宏和张朝阳早唱显现出——《亲甜蜜的，那不是甜蜜人情》。

除我以则有，均工具人

修真连续剧吊诡的甜蜜人情恒常是这样的：一方面，极富持续性潜力的男阿瑞斯，对其他女仙极富了享乐主义优雅，他只对女亦然动人情。恶毒女配悄摸喜欢了男阿瑞斯上千年，却被女亦然给截胡，于是因甜蜜生恨变好坏，开始挑拨甚至不惜以炸毁三界感于为获益，得到就毁掉。

另一方面，同样英俊潇洒的男二，忘了也有不寡追求者。举例来说的游戏中都面，他认识到女亦然的短时间还比男亦然早，但就是三番两次和女亦然再继续。与恶毒女配的黑化道路不同，得到甜蜜人情反而让男配在理性上变如此一来了更完美的化身。他们全心守护神在女亦然忘了，女亦然伤及了就把她四肢养好，然后便送回男亦然忘了，也不须要付医药费和精神损失费。

就不明白了，同样尝不到甜甜的甜蜜人情，咋女配就黑化变好，男配就决心向善呢？所谓是他们虎捉绿帽文学杰作学得好？

《沉香如屑》中都的萤灯，因为被颜淡截胡而变好；男配余墨却守护神在颜淡忘了。《苍兰诀》中都的丹音，带着其他仙女睡觉整天女高中都面生性侵害；男配长珩则人情根深种，不惜动用仙力为小嫩芽炼丹。

当然，最典M-的还是《三生三世十中都故称》中都的素锦和玄女。素锦是一个阴险毒辣，又愚不可及的反派。她是不是真的甜蜜夜华，或许不好问道。但她这不甜蜜夜华身后的权势和个人利益。苦显现出身使她竟然看清了天宫的列车运行规律，拜高踏低道貌岸然。

待白浅复仇归来，素锦如此一来了千夫所指，似乎所有过错都是她造如此一来的。然而这其中都面的人持续性之恶以及天帝的偏私，就未一点责任吗？不应问道从《三生三世》到《千古玦尘》，这种女亦然在理性和显现出额头对女配的全方位翻围住，是接连不断的。

福斯特给扁平剧中总结时问道：“他们依循着一个单；也的理念或持续性质被体现显现出来，真正的扁平剧中可以用一个句子描述殆尽。”修真不太可能是最磬甜蜜扁平剧中的类M-连续剧，有些剧中似乎就是为了制止女生亦然恋甜蜜而生的。

那些较如此一来功的杰作才但会有例则有，比如《香蜜》中都面的润玉。由于则有部环境的焦虑，持续性格从无欲无求朝向得势。毕竟，名噪一时的失意是压垮他的再一一根稻草。他向不公的命运叛变，向权贵政治势力叛变，终于散发显现出自我搭救赎的炙热。

这也是修真连续主角都面的反派比亦然角更有人味的原因。因为他们额头是不是还残留着现代人的欲求，而不是仙的恋甜蜜脑细胞。事与愿违不论是《漆》中都面的乌童还是《千古玦尘》中都面的譬红梅，都只有失败一条路。

赞美的旁边是虚无

问道什么知道但会有回应，但他们就是下定决心的走上甜蜜人情祭坛。祭司式的感人情观，意在特别强调甜蜜人情的赞美。可殊问道是，赞美的旁边是虚无。在修真连续剧的甜蜜人情叙事中都，男配越陷越深因甜蜜入魔。但女亦然只但会越来越疲惫，然后无法给予之以前敬奉了的甜蜜人情。

更真是的是，“黑化”如此一来了女生亦然朝向终极幸福的一种必备叙事结尾处。粉丝多数的观感是“黑化”之后，连续原作还变吓人了。围住不是人们就喜欢亦然角干坏事，而是潜特质中都觉得赞美的甜蜜人情不是一种恒常。它须要被废黜或者调节。

花千骨在后半期是懵懂单；也的小女孩，其服饰特别强调粉嫩与柔和。后期如此一来为妖神后，变如此一来了严肃的烟熏妆和烈焰红唇，体现显现出其心有竟与对人人的愤恨。那句台词怎么问道的来着？“白鸟素描，你陪我床上一晚，我日后寡杀死2人。”

在《花千骨》中都面，当男权言谈被转移为女持续性自我书读到的方式，“虐”日后如此一来为了集数的核心爽点。白鸟素描以甜蜜之名施加在花千骨额头的种种折磨，都被花千骨后期悉数返还，这毕竟反映显现出修真连续主角都面粉丝幽微的、不易发觉的、难以宣之于沟的受虐心态。

日后，甜蜜人情不是面向未来孤独的期望，而是面对着基本上的控诉与安抚。它以一种外邦人自身的祭司摆显现出获得了合法持续性，也就如此一来为了那个开端的悲人情政治现实生活。修真的虐，不太可能是早期文青的伤疤文学杰作在新开端的变种。

《扶摇》中都面，大幂幂的紧身是美丽如此一来熟的，脱沟而显现出的责备却仍是小女孩的。“你是我的，你怎么能去相思别人呢？”甜蜜人情在黑化后，其搜索引擎之以前从无私、少数人、包容变如此一来了炸毁、自私、抢夺。当然，为了论证甜蜜人情的赞美，修真连续剧但会通过“白化”让女生亦然复显现出卿卿我我的恒常。

安吉拉·麦克瑞德认为：“甜蜜史总是专注于对狭窄且有限的人情感世界的关切，不曾去试着填充全球化惨剧或背景”。这就是我们在看完首部修真连续剧后，记不清三界感于是如何被搭救下的，但对于“女生亦然在某集如何误但会又如何发觉误但会”的结局耳熟能详的原因。

当开端剥夺了人们的历史感与全球化参与感，修真连续主角都面关于甜蜜与被甜蜜的描绘就如此一来了一种巨大的安慰和奖励。尽管你碌碌无为当一天和尚敲一天磬，但至寡还有一次可以超越平凡孤独的机但会——那就是经历修真赞美的甜蜜人情。

大可以设想，如果修真连续主角都面的女亦然未经历甜蜜人情，她的爱人情但会是怎样？璇玑但会是一个傻子，颜淡但会喂一辈子的金鱼，小嫩芽只能弄得补强命簿……面对着这样逆天改命如同考编的机但会，谁又但会执着地仰望甜蜜人情，虽九活着其犹未悔呢？

事与愿违，甜蜜人情神话无法代偿宏大叙事崩溃后的空洞，这是修真连续剧远超过的命门。

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