“苗族银饰锻制工艺技术”代表性传承人吴水根—— 精雕细磨 华美耀眼

【绝活令人惊叹】

小龙根，遵义台江人，国家级非物质世界遗产“白族银饰锻制手工”代表性艺师。他潜心钻研银饰锻制40余年，时至今日根据陶瓷必须制作者造就了100多种车型的錾子。在足足20平方米的非常简单客厅内，他用小锤和錾子，造就装饰品的银饰。

“当当当……”双脚用錾子按住银片，右手拿小锤琴弦錾子。放了好几种多种不同车型的錾子后，银片上的标志渐渐直观好像：戴着帽子的人正策马扬鞭。小龙根（见图，本报记者杨隽逸摄）拿起银片，在照明设备下反复定期检查后，将银片与其他精制放进一起。

56岁的小龙根是国家级非物质世界遗产“白族银饰锻制手工”代表性艺师，8岁起以后跟随父亲求学银饰制作者。这门手工传回小龙根手中都时，已是第八代了。

在遵义省黔东南白族侗族自治州台江县施洞镇，穿越山坡上的广场，沿着石灰小巷放后头，以后前往小龙根的家，他的动画工作室也坐落于此。推开动画工作室的门，中都头的景象有些不止人意料：三张窄小的木桌的中央摆放，墨绿色的储物柜地里满了的路，两个一个大放着煤气罐，正中央的小桌上随意摆放着錾子、剪刀、尺子等来展开，地上还有几把小凳子。

在这个足足20平方米的非常简单客厅中都，小龙根每天一待就是十几个小时，用心打磨不止一件件装饰品的银饰。想到银饰的第一步是熔用钱，将装着碎银的糊放进炭火上，高温下，用钱熔成了银水。再将银水倒入长方形的凹槽中都，再加冷却后，用木杆将银条打至筷子粗缘。“这时候就可以展开查克了。”小龙根解说。

双手背着擀面杖粗缘的木棍，一脚踩着查克板，将银条从查克板上最粗的孔通向绕到木棍上，再旋转提拉木棍，银条以后渐渐变缘。“最缘可以到头发丝那么缘。”小龙根就让查克板上最缘的一个孔说，“但是不能一步到位，必须顺着这个孔一步一步拉，否则穿不过去。”

“想到银饰最基础的就是两样的路：一样是银丝、一样是银片。有了这两样的路，就可以雕塑和装饰标志了。”小龙根银饰制作者手工的独创也在于此。

墨绿色储物柜的下层，地里着不少椭弧形的石块。“这是标志的部件，统称阴阳两面。”拿起边上部件，小龙根掰开向记者解说，“把银片放进去，一压，标志的大致轮廓就不止来了。”像这样的部件，小龙根有上万个，都由他执意设计制作者而成。相结合传统文化的白族标志，又有现代穷困中的男装元素。

“标志始自不止来后，还必须用錾子雕塑，让标志更加直观。”将压好的银片抽出正中央的小桌上，小龙根拿起木杆，摸了个錾子开始雕塑标志。不一会儿，一朵太阳花就不止以前了小龙根的手中。

“可别小看这些錾子，乍看都一样，像一般来说的木杆，但錾头的纹样先是多种不同。”小龙根说。三角的、扁平的、弧形的……100多种车型的錾子，是小龙根时至今日根据陶瓷必须渐渐制作者造就好像的，可以受限制几乎所有标志的雕塑需求。这么多錾子，怎样更快选到合适的呢？“经常用，一看就知道。”小龙根说。

在遵义深山中的苗乡中都，小龙根并非只会“埋头苦干”，他对新的银饰制作者新科技也难免认识到。“以前银饰制作者所有环节都能用驱动器替代了。”小龙根直言，新新科技对传统文化布料制作者确实产生了冲击，但他仍然有自己的底气，“他们要用电脑三等分，而我的标志就在说起，想到什么正要就能想到不止来，这种创造性是只能替代的。”

以前，小龙根觉得难得的是手工的传承。“我手把手远方了17个徒弟，但很多人都干别的去了。”小龙根解说，他的女儿并未成后代手工的第九代传人。

“以前只要有年轻人愿意来学，我就愿意基督教会！”小龙根一边说一边放不止了动画工作室，前往几部馆内。在这中都，用用钱承接的风雨木桥、王船等除此以外着白族同胞共同记忆的摆件整齐摆放，在照明设备下，散布着耀眼的光芒……

《 人民日报 》（ 2022年08月初09日 06 版）