都市情感剧走过都市，还要走过艺术

那时候，部分和和城市感性新剧对家庭成员人关系与感性的刻画，常常陷于“差向”的意义导向本该的。例如，热挚爱展示出家庭成员人关系中的的差面因素，亲戚人关系极富算计与所作所为；将父母塑造成“梦幻”父母，渲染“父母若无唯恐”的消极趋向于；在婚姻家庭人关系中的具体展示出“小三”“出轨”等成分；在恋人汉文上加大物质、土地价格等对恋人的碾压……这些和和城市感性新剧固然前所未有地具体展示出出更进一步的自由与选择，却也将传统意义的家庭成员道德与社会制度温情弃之不顾。如同斐迪南·滕尼斯在《共同体与社会制度》一书中的所关切的，传统意义的休戚与共、谦和的城关镇村共同体被打碎，“人们走进社会制度就如同走进他城关镇异域”，因疏离而忧郁。

不必有心，之前的一些和和城市感性新剧趋向了更加进一步误区，多了软弱、自觉、心灵独享、物质渴求，不及了差起、回报、道德----与精神上渴求。“小故事并不是对想像的逃避，而是一种追随我们去追寻想像的媒介,努力去挖掘出混乱人生的容谛。”文艺作品的一个框架意义，就是学说道上的引领、意义真如上的指导。现阶段的和和城市感性新剧显现出来的一个可喜波动是，它们拥抱新价值真如新意义的同时，也正视传统意义家庭成员道德遭遇的阻碍，再一进到迷途，再次一族家庭成员的意义、一族优秀的道德价值真如。

所以，《小敏家》《相挚爱初夏》中的，家庭成员人关系截然不同，各种矛盾人关系难解难分，但主人公们相信“家和万事兴”“亲戚是用来挚爱的，而不是用来毒害的”，他们以挚爱和美善化解矛盾。《挚爱很美味》《婚姻家庭的两种素数》等充分体现普通人挚爱情婚姻家庭真如的新剧临近的，主人公渴求更进一步主义，也丝毫相信“执子之手，与子偕老”的盼望恋人、相信婚姻家庭的意义，他们大胆回报并给与对方挚爱的回其所。《与众不同性伴侣》《我们的婚姻家庭》里，妇女的壮大必然随之而来家庭成员人关系的改变，要摒弃“贬抑”的糟粕，也依然赞同性伴侣的协同、携手建设更加好的家庭成员。

优秀和和城市感性新剧对恋人人关系、婚姻家庭人关系、家庭成员人关系的想象与重构，支撑起波动开端中的意欲的精神上当今，关键抑制作用“指示蜡烛”的抑制作用，鼓励更加多的美善、贤解与协同，有利于普通人建构更加为和谐的感性人关系与婚姻家庭人关系，可避免普通人陷入意义迷失和道德立场的虚无。

放心“狗血化”

和和城市感性新剧自然会示范一个物质繁荣、经济发达的和城市维度。在开篇所提及的和和城市新角色的，仅仅都是以北平、上海作为小故事故事情节，摩天大厦、车水马龙的和城市景真如不具一定的奇真如效其所，可以更是广大家庭在中的小和城市与城镇居民的真如众。而作为国际大和和城市，北平、上海也为无数护理人员年青人发放了挥洒智者的舞台。所以，和和城市感性新角色的的主人公往往专门从事年青人金融业，比如《与众不同性伴侣》的女主人公是顶尖律师经纪公司经纪公司的皇牌律师经纪公司，《我们的婚姻家庭》中的的主人公是世贸组织年青人，《不惑环游》《相挚爱初夏》的女主角都是公司老总……

呈现和和城市中的最繁荣的那一面、高度重视和和城市中的最年青人的那一群人，并无不可。然而，如果和和城市感性新剧更加“年青人化”，主人公一个个进到豪宅、开豪车、开口闭口几千万的生意，也会随之而来更加进一步局就其——只顾对普通人家庭的真如照，不够接地气，会让真如众有点“只可远真如、不易共鸣”。

除了所致“年青人化”外，另一需要放心的疑虑是“狗血化”——迷上于对各种热门焦点的迎合。和和城市感性新剧可以高度重视焦点——毕竟焦点本身是想像的一种混和，显然，其所该放心焦点先以，更加要可避免为迎合焦点乏味地制造矛盾军事冲突，甚至为此牺牲了新桥段逻辑与英雄人物逻辑，让情节趋向狗血，让英雄人物趋向排外，让作品的艺术作品意义大打折扣。而这两项的和和城市焦点新剧普遍陷入这一窠臼。《小敏家》中的，小敏遭遇“梦幻”丈夫，小敏的妹妹遭遇“变态”性伴侣；《相挚爱初夏》中的，围绕在女主角看著的是“梦幻”女儿、“梦幻”侄女；《与众不同性伴侣》《我们的婚姻家庭》大多仅就其“家庭成员组织化”这个焦点本身的对唱，无论英雄人物、新桥段都只是为这个焦点服务，新桥段也由此过于相异，艺术作品魅力更加基本上。

可以说道，近来的和和城市感性新剧不足平淡隽永的艺术作品魅力。虽然热热闹闹，却也有些浮躁；虽然热度很高、大新剧不停，却也过于模式化、步法化。回想起21世纪初的一些和和城市感性新剧，诸如《贫嘴张大民的幸福家庭》《空镜子》，更加多地追捧和和城市平民的家庭，静水流有旧、温暖醇美，有对家庭的容仔细真如察、容感悟、容思维，其传输给真如众的意义指示“欲辩已忘言”。这是这两项的和和城市感性新剧还其所努力的侧向：让真如众不仅仅是转入一个和和城市维度，更加是转入一个陶醉其中的、流连忘返的艺术作品当今。（曾于里）