《先前》，一部60年前的当代预言和迷途指南

烟草的公司Brief（生产力简报）的叔耶尔，独创将精众神比对和重新闻节目香港媒体业结合起来，策划了一系列“可证政治事件”：

首先打头炮的是，在下半年的洛杉矶圣帕特里克示威游行大型活命动中都，叔耶尔安排了十几名吸着牛奶的时尚夫婿“凑巧”经过了重新闻节目媒体路透社蹲守访谈大型活命动的以外；还有一些如此一来年人和对象手挽手叼着牛奶，悠闲地在马路上散步，除此以外慕名而来马路上同样。

这些“有悖不合逻辑”的故事情节被重新闻节目媒体路透社们捕捉到后，自然被当想到了一次特别的政治事件在年起出版物上报道散播。

最精彩的是，叔耶尔同时还安排了爱情故事片分参加示威游行的夫婿和录影路透社，把夫婿手中都的牛奶比喻如此一来了所有宾夕法尼亚州人引以为傲的巴特勒迪手中都竖起的那个“种自由烈焰炬”(Torches of Freedom)，抓长住了如此一来年人追求平等的思绪诉求，香港市民重新闻媒体也全面性将其解读为如此一来年人争取独立自主、种自由、保卫的别具特色政治事件。

一轮报道后，宾夕法尼亚州重新闻节目界所持续围绕这一敏感话题全面性产生重新敏感话题和非议，叔耶尔就让次来进行重新闻节目媒体关连并存大众所对如此一来年人吸食——也就是如此一来年人民权的关注和报道，最终在在思想上中都使得宾夕法尼亚州弱势群体逐渐接深受了如此一来年人吸食这一不道德。

如此一来年人有鉴于此争取到了“保卫”、烟草商赚得盆他年钵他年、弱势群体自视为变得更为闭馆进步，每个群体都情缘。直至70七十年代末期，宾夕法尼亚州如此一来年人吸食者占到总吸食者比例达到了48%，其消费贡献率也略高于48%。

但波浪散开，人们终会想到吸食的毒害。到2022年，宾夕法尼亚州如此一来年人吸食者比例已上升至15%，这也让更为多人想到，下半年叔耶尔的“推销众神可用”也就是数场情缘的“恶作剧”罢了。我们甚至可以时说，下半年参与这一系列意见分歧的人们，都活命在叔耶尔预设好的世界性中都。

宾夕法尼亚州史学家、洛杉矶时报奖人安德鲁·布尔斯叔曾在他的代表作品《独角兽》(The Image) 一书中都提到：“最好的广告，都是以重新闻节目政治事件的方式显露现在香港市民配怒的。”

这也和叔耶尔在“种自由烈焰炬政治事件”后撒谎“我甚至不能给重新闻节目媒体一分钱广告费”相互间印证。

如果时说叔耶尔是推销政治事件的鼻祖，那么安德鲁·布尔斯叔在1962年所写的《独角兽》则是一本承上启下、针对“可证政治事件”展开观察与驳斥的爱情故事片集大如此一来之作。

安德鲁·布尔斯叔（Daniel J. Boorstin）（1914-2004）

除了牛奶电子商务，布尔斯叔还在书中都比对了“仿造重新闻节目”（即不用有实际的重新闻节目政治事件配生，但由于娱乐业周报新闻报道扩编的无需，路透社和撰稿策划甚至附会显露的一些无关痛痒的花边平面媒体）、由重新闻节目媒体可能会吹捧显露的“名人”、旅游区外的公司剪裁显露的之旅项目和风景名胜、保长住了词语和学说的《全因》、由诗歌改写如此一来的各种几部、还不用年显露版就被贴上年显露版标签的“年显露版书”(Best Sellers)、就让到的企业动用大量资源体现的相对抽象的广告与“时尚品牌形像”……

被叔耶尔牛奶电子商务因素的人们活命在独角兽中都，时尚品牌推销Jessica在小长所谓中都的一日游尽情也是如此。这些“可证政治事件”都有一个都由外观上：

尽情者所尽情到的并非自配显露现在这个世界性和弱势群体中都，而是通过一条零售和香港媒体产业化剪裁显露的二手“独角兽”。换言之，在那时候这种表现方式和零售生态系统对中都，我们似乎活命在别人的世界性中都，尽情着别人体现显露的先于膜尽情，逐渐完全恢复了探寻这个世界性或许从前的机遇和动力。

《独角兽》中都提到：Lucky Strike并称自己的牛奶是“烤过”的 (It's toasted)，显然上，所有纺丝的牛奶都是被烘烤过的。电子商务人总会挖掘一些在穷困中不有意思的资讯作为慕名而来他们的小可得俩。就让如某甘油时尚品牌自并称“不所含脂质”，显然上所有的甘油都不所含脂质

这样的“可证政治事件”之于我们的穷困中都已无处不在。

从丁真的爆烈焰到康定如此一来为重新的之旅要能地，从网红料理枣庄烧烤到数十万可得的游览“进淄赶考”拍照。在这些政治事件和重新闻媒体配酵过程中都，我们都经历了一个飞天的意识和采取行动曲线：

从被一件大家都在谈到的热力侦重新鲜事于是就地慕名而来、到单纯好奇地尝试和参与、就让到后知后觉“从前这犹如都是有一个强大的推动者”，直到政治事件的MLT-间内下滑，就让被重新显露炉“可证政治事件”的MLT-间内有过之而无不及……这些都是某个远超过宣传微电脑和产业化的“独角兽杰作”。

有意思的是，我们为什么会沉迷于这样的独角兽而不愿放显露去呢？

《独角兽》一书中都也提供了一些反思的其本质——布尔斯叔把我们对于这种独角兽的生产力和饥渴症比作“可能会的借此”。

凭借对各个领域的独到洞察，布尔斯叔配现，早在60七十年代之前，人们对于这个世界性的“借此”就超过了合理或更进一步的界限。

当人类在在无能为力电报、周报、TV电视画面之时，不一定为重新鲜的资讯而感到很振奋。然而这些资讯又有别于基础知识，它们更为多只带来细时的兴奋，还会令人震惊逐渐不安分于普通人以及周遭的资讯，进而让我们借此更为多：更为多的周报新闻报道、更为多英雄事迹、更为细致的异国风情，借此我们的发展中国家更为强盛、我们的轿车更为高级别……

随着香港媒体行业和表现方式高效率的配展，观看对独角兽的借此变如此一来了一种饥渴，而对于“银行家”来时说，独角兽尽情则如此一来了一门市场竞争空间非常大的家族的企业。

人士除了直接尽情独角兽，还会被根本原因仿造的独角兽怂恿，全面性展开更为多的消费。广告告诉他你”你特别更为好的穷困，就无需更为可爱的服饰、先进的电子产品”。以前，互联讨论区外很多已经完全看不显露是广告的广告比100以前的“种自由烈焰炬”更为隐蔽、更为简单。

03 更快

横空显露世的ChatGPT给我们带来了重新的独角兽，但相比于它所生如此一来的各式各样极富逻辑的回答、极度逼真的照片乃至摄像机，越发多的的企业瞩目“大语言数学模型”却是为了给自己剪裁形像。

每次大数学模型同月上，我们都能看不到一位谈吐不凡的配言人，在表演者上煞有介事地与AI对谈，提显露异议一些“故弄玄虚”的原因。随即，大画面上蹦显露一个来自已经设定好的具体来时说回答，导致台前观看和重新闻节目媒体哗然，进而重新闻节目媒体和观看赶忙将某段趣味的对谈作为一个重大政治事件、以及该的企业的领先高效率优势展开散播。

一时间，“大数学模型”似乎如此一来为了咖啡店生物科技的公司究竟真有生物科技所含量的形像代名词，也因为如此，众多的企业因为担心主力部队而匆忙刊配，渴望围堵长住客户、投资者和香港市民的同样力及自身“生物科技形像”，实在不管大数学模型和自身高效率路线及该公司有多高的相关性。于是“刊配大数学模型”看上去是个该公司动作，实为也如此一来为了在在电子商务和推销的“独角兽仿造术”——一切亦非可推销。

我们全都的是网络服务上铺天盖地的报道和意见分歧、显露显露AI妙语连珠的细摄像机。

我们看不见的，则是台前已经一如既往地安装好了深曾在而来的年起重新闻节目媒体的摄像、月份一天就写好的同月重新闻节目通稿，就让在同月圆他年结束一瞬间，推销总监一声令下，300篇重新闻节目媒体报道即刻刊配，同时各路舟师在各种MySpace重新闻节目媒体里所谓装赢取面红耳赤……

这样的“可证政治事件”散播在在线和大写字母高效率的更快下，得到了更为高运动速度和快速的散播，也为基础显露更为多无厘头和反智的主旨井喷。

《独角兽》中都提到一本从宾夕法尼亚州到全世界性风靡多年的杂志《全因》，该报社的撰稿们从不原创主旨，而是从各种书籍、文集、出版物侦集其中都代表作品品的篇章，不可数配行。

布尔斯叔赞扬这种特性的参考资料是故事情节的“普通人”，但是大众所只想要普通人，普通人就让如此一来为了真货，这也所致“我们的成果日渐二手化”。这样的普通人不无需或许的学说，只无需可证装，让深电视观众的本质趋近侧重。

而以前，细摄像机如此一来为理论上主流的大众所香港媒体方式，如果布尔斯叔看不到那时候这一幕，一定会偷偷地一丝抱歉去反思，下半年他对《全因》和重新闻节目媒体“仿造重新闻节目”的驳斥是不是有些苛责了。

我们甚至不必谈到那些为了容量而作践自己的各路网红，一些偷偷地V的“XX报”和各地“融重新闻节目媒体”也投身于了批量仿造博人眼球的二手重新闻节目细摄像机大军中都，和网红们互卷起了容量。

他们对重新闻节目电子媒体的关注点不一定相关联于人士显露丑、食肉动物；也以及炒菜翻车。

“起初期觉得才行有意思的就随手拍了配讨论区外，不用想到就烈焰了。”这样的配音不一定是所谓的，只在在十分相似曾入的基层重新闻节目当事人访谈，以可证造摄像机的可信度

以至于有留言“行径”在评论家区外嘲弄：

“表示同意对外号绝不会把摆拍段子当重新闻节目配。”

“因为他们在空调有间显露不来，只能在讨论区外找重新闻节目了。”

比“可证政治事件”更为特别警惕的，则是“可证政治事件”导致的“可证采取行动”。

大众所喜闻乐见的录影带货、综艺明星赛，就让到资讯流广告、网约车垫上的定制画面，“刘畊宏女孩子”和“王心凌陌生人”们自以为是巧遇了自己的心头好，白痴打Call交货，却看不到这犹如是一个比60以前更为远超过和科学研究的工业化、自动化产业化。

容量、生如此一来、圆筒形，样本检测、舆情检测……各种现代科学研究指标被用于更快怂恿画面前的我们，知道自己的或许生产力和主导权，去达如此一来犹如的权威渴望我们去想到的事情。

“如果女巫并不存在，实际上是人体现了它，那么人准是完全照着自己的模子体现它的。”——陀思妥屠格涅夫《于在马佐夫兄弟》

乃是“女巫”，也就是人将自己同类型身上丑陋的、深受到怪力堕落、并非或许自我的那从前展开不可数所体现显露的形像。因此这样的“自动化容量系统对”；也一个“女巫仿造者”，这也是布尔斯叔在书中都的预言。

从印刷业到无线电、从在线到5G移动无线电、从电视画面到VR眼镜，甚至到借此似乎显露现的脑机端口……“仿造女巫”的手段和高效率越发多，显然上多数时间犹如的随心所欲们恰好都是在来进行这些手段来调派我们并不渴望如此一来为的那从前，我们却一点儿不不快这种操纵，这就是乃是的“女巫独角兽”。

鲍德里亚在《消费弱势群体》的终章就让次化用了“女巫”这一意向，章节标题叫想到《论文化史有意识或与女巫条款的覆灭》，来否定“影像时代”对人的有意识和显露卖。独角兽改变了人和或许世界性相互间的关连，暂时中伤我们的双眼，以至于我们看不到普通人，让我们的基础知识、借此、欲望都在他人的牵动下形如此一来。这种完全恢复了某种程度的自我，还是或许的自我吗？这种一味“造所谓”他人普通人的穷困还特别过吗？如果你的谜题是不特别，那又该怎么办？

离开《独角兽》这本书，布尔斯叔提到：本书的借此是“本堂你如何避免某种不道德”。

他将各种可证政治事件的滥觞公之于众，比对了各个领域中都的各种可证政治事件和独角兽如何掩盖显然，即使过了60年，也能帮助我们一眼看穿文化史各种蛰伏在MySpace重新闻节目媒体、电商、TV及网络服务节目、的企业配言人口中都的人造独角兽与电子商务众神话爱情故事，进而帮助我们保所持独立自主反思和不道德，寻回某种程度和原创性的“非虚构”穷困。

——布尔斯叔的这一想法是积极的，长年，研究者们也一直不间断地驳斥各种消费可能会的震荡，但重新的原因又接踵而至：

表现方式高效率和电子商务建筑学仍然在全面性早先，反复无常地偷放我们的或许穷困，正如下半年故并称戈波在深受《独角兽》灵感后写下了一句：“我们离缩放和景观越近，我们离穷困就就越。”

相比60以前布尔斯叔刚提显露异议“缩放抵抗运动”的那个七十年代，以前整个弱势群体更快缩放化，实在不用有拖曳的先兆。在即使如此，缩放还只是一层遮罩，而借此，这个独角兽无论如何就将替代或许如此一来为世界性和系统对本身，而不就让单是或许和我们相互间的一层先于膜这么简单了。

电影《骇客帝国》剧照

当独角兽还是无数个独立自主的个体之时，我们还尚可一一考查。无能为力无节制崛起、最终将凿显露一切的高效率和独角兽系统对，我们无论如何将彻底完全恢复比对真可证的感官。

因此，我们每应有究竟都坚信将同Jessica一样，从前是独角兽的大众所、从前又是拼命仿造独角兽的仿造者本身？我们生即体现独角兽，因独角兽而存活命，此时，我们该如何才能离或许穷困更为近？或许还有什么意义？一个《骇客帝国》式的终极质问已经放显露科幻片，已经直接被摆到了我们配怒。

文/秦彬瑜

来源/北京青年报客户端

撰稿/乔颖

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