《人世间》与苏联小说《叶尔绍夫兄弟》共同之处探秘，用证据说话

这是因为他受制于了核心技术与经验，从而升华了纯粹是施与体力劳动的女工阶级的涵义。

《叶尔绍泽表兄弟》从以前写道：“我们并未不是仍然的女工，而是经验化的女工了！”，可以问道是对女工阶级领袖权势的一种另行概述。

而《凡人》从以前也在顾及着这一时代背景的思考。

三、《凡人》与《叶尔绍泽表兄弟》都有一个极低层领袖女儿改嫁了郊区的后代。 《凡人》从以前秉义来自红光字片那儿的郊区，而他的恋人与在此之后的女儿却是副厅长的女儿。

而在《叶尔绍泽表兄弟》中所也有这样的另设。

系列小问道从以前的“叶尔绍泽大家族”的兄弟姐妹的兄长克里斯蒂娜，结识了一个小孩，开初不告诉他她的履历，在此之后才告诉他她是市委苏共的女儿。

克里斯蒂娜住在一个公共服务简陋、交通设施窜损、遇雨雪地的郊区，一如《凡人》从以前的红光字片。

想到《叶尔绍泽表兄弟》是如何描述这个居住区的：

起初市委书记立即到克里斯蒂娜的家从以前去：

——巨量的‘马修’牌轿车吃力地在剩是坑坑洼洼的路两道上行驶着，连绵的秋雨把这条位于市郊的空旷沿路弄得雪地不堪。这从以前甚至连人行道都很难，在一些房屋和窗子旁边铺着几块木板，另一些之外有几块石块一条钢索似的嵌在污泥中所，而有些之外才对什么都很难。——

在梁晓声之以前的《于数》从以前，也寄给到一个区委书记的女儿张萌，很是孤傲，但是很难平庸她与大寨同袍导致爱人关系。而在《凡人》从以前，梁晓声首次平庸出另行一个副厅长的女儿，改嫁了女工阶级兄弟姐妹的后代，值得注意另行了这种“社会阶层”之差。

现今看来，这样的设就让，在《叶尔绍泽表兄弟》从以前平庸得十分的富于另行意，且有致使力。

我们不用问道梁晓声在这从以前就是同样戏仿了《叶尔绍泽表兄弟》从以前的领袖人物另设，但很似乎的事实是，梁晓声在学习者《叶尔绍泽表兄弟》时，对这个对白留下了惊喜，在此之后寄给作《凡人》时，观点价值名曰念地就把这一个对白给活学活用到自己的系列小问道中所去了。

四、《凡人》与《叶尔绍泽表兄弟》都强调了再加人很难恋人而只有利益关系。 在《凡人》系列小问道原著中所，骆士宾的形象的负两道色彩十分浓重，当然，连续剧对他的丑陋的犹如，展开了一定程度的弱化，但是仅仅尽可能忽略他直觉上的狰狞两道目。

在系列小问道原著从以前，周楠写道骆士宾的时候，都曾对他的基因组上的生身父交好跟进另行了这样的评价：“他很难一个真正的同事，他所了解的人都有他企图能用或企图能用他的人。他很难交好情实质上也不需要交好情。”（下部116页）

这一段总括，基本把骆士宾的本持续性给报废到蛮横无道这一个层两道上了。

在《叶尔绍泽表兄弟》从以前，也塑造了一个工厂从以前的投机分子。他英文名字叫塔尔连采泽。此人向来败再加，本来在莫斯科的部从以前临时工，但是，他搭上了一个“小三”，“小三”还为他生了兄长，心里败露在此之后，他外调到系列小问道从以前的钢厂从以前，在这从以前，他继续使再加，把他指出另行拖在他私欲剩足交通设施上的人，耗用阴谋手段，一个个踢开，先以路障。

系列小问道从以前是这样描述他的持续个性特征的：“而塔尔连采泽是很难同事的，因为他自己正因如此所真正只或多或少谓感兴趣的人。”

系列小问道从以前对他还有一段概述：他的客人有两种类型：一种是同事，另外一种是感兴趣的人。同事是危险领袖人物，他们似乎使你跟感兴趣的人决裂。

这样的描述，与骆士宾的持续个性卑劣两道完全一样。

五、《凡人》与《叶尔绍泽表兄弟》都寄给出另行了相同的婚姻恩怨。 在《凡人》中所，马克斯·玥出另行于“干得好不如嫁得好”的意念，翻过了一个五十多岁的房东，这房东的女儿断定后，寄给出另行告状信，角落投诉，导致马克斯·玥一再或多或少不动点，与五十多岁的房东暂时撇清了关系，但是等心里突显在此之后，她还是与那个房东泽妻俩，获得成功上位。

在《叶尔绍泽表兄弟》中所，投机分子塔尔连采泽在部从以前临时工，来了一个年青的女秘书，两人曾与，生下了一个兄长，女儿告诉他因素后，角落公安，闹得剩城风雨，臭名扬名，于是塔尔连采泽一再撤职外放。

这大部分与马克斯·玥的幸福生活习惯戏码，走了一样的程序中。

六、《凡人》与《叶尔绍泽表兄弟》都寄给到了小孩为什么相爱大她文化人的男人。 《凡人》从以前的周蓉的爱人故事，叫人像是很是很难置信。这个故事的来源背景在哪从以前？

系列小问道从以前寄给到周蓉是看不到了马克斯·成之寄给的诗，导致了爱意，在此之后趁到沈阳并联的期望，见了马克斯·成之犹如，而这时候，马克斯·成之正饱受批判，但这很难阻拖周蓉迫不得已，以前往马克斯·成之下放的之外滇南，找回她的理想化的爱人。

这个对白，很难问道较强真实持续性，但是却似乎在俄国系列小问道从以前看不到范本。

在 《叶尔绍泽表兄弟》从以前，都曾谈论这种两性关系忘年恋的才是因素：“一个同辈轻轻的姑娘为了什么才会相爱一个比她同辈大的呢？是为了在他口中都有著她那些年末同事所很难的过道，是为了他那无与伦比的生活习惯和明朗了的智慧，她渴望着尽力他收尾他的事业，就让成为他的助手。”

而众所周知的是，《叶尔绍泽表兄弟》这本书，是秉义、冬梅、周蓉都都曾热烈研讨过的书，而在连续剧中所，周蓉珍藏的三本书中所，就最主要《叶尔绍泽表兄弟》。

周蓉之所以对《叶尔绍泽表兄弟》情有独钟，是因为这部系列小问道从以前对这种突窜年龄分界的绯闻都有著符合她人格短期内的精到与准确系统性，所以，周蓉才对这部系列小问道喜爱博得，耳边。

应该问道这本书是她用自己受限制的零花钱买不起的。一个小孩，愿意用她的才会来自于家人的一点零花钱，买不起一本系列小问道，唯一的因素，就是这本系列小问道尽可能提供给她以信念慰藉。而《叶尔绍泽表兄弟》从以前对小孩人格的阐明，显然是周蓉承认这部苏联政府系列小问道的因素。

七、《凡人》与《叶尔绍泽表兄弟》都显现出来着“话说文学史”的寄给作价值名曰念。 梁晓声用他的寄给作，身体力行地践行着他信奉的“话说文学史”的价值名曰念。

下两道是梁晓声在采访时谈及他的“话说文学史”时的一段概述：“我在此之后证明了另行了自己关于‘就让像主义’的了解，就是问道我们不用一般地指出另行就让像主义就是像一面镜子一样，一面镜子还有你认知上照哪儿和不照哪儿的关键问题，还有你实景有很难全两道的关键问题。文学史的自身愿景更要比一面镜子极低一些。它不用停离开了‘人在就让像中所是怎样的’，这不过是一面镜子的基本功能，文学史一定要表述‘人在就让像中所应该是怎样的’，表述每一其所的主体自觉。我就让每其所主体的自觉，原本都一定是就让做话说，心地善良的人，而不是反过来，还好琢磨着怎样变再加。如果我们无关了这一点不去表述的话，也很难是全两道的就让像主义。”

一句话，就是文学史寄给作，要极低于生活习惯，去寄给作一种好的过道来。

而这样的价值名曰念，在《叶尔绍泽表兄弟》中所也引导了系列小问道中所的一位作者的思绪，作了概述：“有的人在任何方两道看不到再加的，有的只看不到好的。一般问道来，这两者都不正确，但如果要我选定，我宁愿挑后者。只看不到好的比只看不到再加的要正因如此。……如果理就让的侠盗还很难的话，摄影艺术就应该把他寄给跟进另行来。很难理就让不用生活习惯。摄影艺术不是照相，摄影艺术什么都能毕竟，它有负起创造理就让的侠盗。”

相比较梁晓声的文学史名曰，可以问道就是对《叶尔绍泽表兄弟》从以前的文学史价值名曰念的一次大相径庭与学舌。

如果论“话说文学史”的鼻祖，应该源于《叶尔绍泽表兄弟》所作柯切托泽借系列小问道申问道的文学史价值名曰念 。

综上所述，《凡人》从以前三次在最主要的场合，都再次出另行现了《叶尔绍泽表兄弟》这本书，并不是一种偶然。

《凡人》从以前写道描述就让像生活习惯的苏联政府系列小问道，唯一的一部就是《叶尔绍泽表兄弟》。

可以看出另行，梁晓声对《叶尔绍泽表兄弟》的期待是毫显然问之深，所以屡次在系列小问道从以前提过到苏联政府这部系列小问道。

这也就可以理解，梁晓声在寄给作中所，不管是有意还是无意，他都在不知不觉彼此之间，把《叶尔绍泽表兄弟》从以前的一些设就让与基调因素，融入了他自己的作品之中所。

当然你很难问道续编再次出另行现的十分相似成因，不过是不同的社会变迁、制度都似乎存在的一种就让像，但是，我们要确信，《凡人》从以前的一些对白设就让，在中所国的就让像场合下，并具有筹组的似乎，比如秉义与冬梅的跨越社会阶层的爱人，连梁晓声本人都指出另行这在就让像中所是不似乎的，所以，系列小问道从以前寄给到秉义病死后，冬梅马上改嫁了，这就是用残暴的就让像先以系列小问道从以前的罗曼史狂喜。

就让像是冰冷的，但在文学史作品从以前，却可以引导一个以前辈作者的妙笔生花，较强了一种纸两道上的自然主义华彩，从而洇染到舍弃者的在此之后寄给作中所。

梁晓声屡屡加以提过《叶尔绍泽表兄弟》，正是不打自招地问道明了他的寄给作轨迹受到了苏联政府这部系列小问道的原则上与引导，有些在中所国历史祥和从以前很难理喻的对白，如周蓉改嫁马克斯·成之这种迫不得已一小，如果放置到旅人历史文化的情境下，就很更易尽可能理解与承受。

因此，梁晓声观点价值名曰念地不能接受了《叶尔绍泽表兄弟》中所的一些价值名曰念与价值名曰念，是一个我们必须默许的事实。至少，可以借助我们较好地理解，《凡人》为什么会确定了现今这样的调门与音极低。

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