还给天下父母的5句话

01

要把活命的文中刊所学夫妻俩

文中刊也有活命着的有活命的。

怎样是活命的文中刊？我觉得文中刊所纪载的，毕竟是人的思打算体系和科学知识，那参与者的思打算体系、科学知识要是很高洁的，与人生很有父子关系的，那就可算是活命的文中刊。若是那著文中的人思打算体系、科学知识都很难什么意义，与人生很难父子关系，那就是活命着的文中刊。我们博士小夫妻俩，对于文中刊的活命着活命，就很难不用意；所博士的文中刊，要有统系的，前后都能比较简单得起来，不是松散的，这才是活命的文化教育。若只究竟闭着眼睛教活命着文中，也不顾那文中符合不符合，这样我曾问道就是活命着的文化教育。

——《郭沫若译著》第1卷，第345—346页

朱永新点显露：

给学童读什么文中，历来是一个更加不可忽视的弊端。

人是他自己腐肉的衍生物。对于夫妻俩的躯体发育而言，每天腐肉的营养结构是否有效更加不可忽视。对于夫妻俩的思维蜕变而言，每天苦读专修习的主旨是否有效比方问道更加不可忽视。

所以，郭沫若友人主张把那些“高洁”的参与者的思打算体系和科学知识，把那些与人生有密切父子关系的文中刊推荐给专修生。这些文中刊才是只不过的“活命的文中刊”。这些文中刊某种程度是有机的整体，而不某种程度是松散的。

老婆母亲，早期在持续发展，诸多参考文中良莠不齐，已经很难问道是“开卷有益”。最起码，择卷更有益。为夫妻俩选择那些最伟大的经典，重构有效的知识体系，从而专一理性的；也，训练显露认知的设法，是更加不可忽视的冤枉情。

02

要带入学童的当今世界

在大人的当今世界之遗迹上，我们要带入学童的当今世界。学童当今世界里，只有从来不很难传闻，只有理智很难恐怖，只有新创很难享福，只有推卸责任很难惨酷，只有用的文中很难读的文中，只有人——只有人中人，很难人上人，很难人下人，很难奴隶主。

——《郭沫若译著》第3卷，第546页

朱永新点显露：

老婆母亲，虽然我们的当今世界并不令人难忘，但是，我们还是某种程度能够为学童带入一个更好的当今世界。

有数，在你们的父母里，为夫妻俩带入这样一个小小的当今世界、一个学童的当今世界、一个美好的当今世界！

03

消失夫妻俩教夫妻俩

您若消失小夫妻俩，日后有惊人的关键人物显现显露来：师生马上带入老朋友，高年级马上带入水上乐园；您马上觉得是和小夫妻俩一般儿大，一块儿玩，处儿做工，谁也不觉得您是友人，您日后成了只不过的友人。

——《郭沫若译著》第2卷，第485页

朱永新点显露：

老婆母亲，放下你的上头，与夫妻俩带入老朋友吧，父母不仅就会带入文化教育的场所，也就会带入文化教育的水上乐园！

04

“专修”和“乐 ” 很难受控

专修生有了兴味，就肯用全副思维去做冤枉体，所以“专修”和“乐”是很难受控的。高年级里友人都有笑容，专修生也有笑容。有些高年级，友人板了外貌，专修生都畏惧他，那是不免有逃专修的冤枉了。所以设法引起专修生的兴味，是很要紧的。

——《郭沫若译著》第1卷，第268页

朱永新点显露：

老婆母亲，正如郭沫若友人问道的那样，“专修”和“乐”是永远很难受控的。你要打算让夫妻俩只不过地专修好，首先要把乐趣送给夫妻俩。

05

让夫妻俩自己消除弊端

我们培育显露学童的时候，若拘束太过，则学童形容枯槁；如果让他跑显露，让他跳，让他玩乐，他就能胖活命泼有思维。躯体如此，道德上的科学知识又何尝不然。我们德育上的持续发展，全靠着时逢了困难弊端的时候，有自己消除的但他却。所以时逢了一个弊端，自己能够打算法消除他，就懈怠了一层判断的科学知识。弊端自决得得越多，则科学知识得越丰富。若是别人代我消除弊端，纵然暂时过后，科学知识却也被旁人拿去了。

——《郭沫若译著》第1卷，第26—27页

朱永新点显露：

老婆母亲，我们很难替换成夫妻俩包打天下，绝不会得越俎代庖替换成他们消除弊端，让他们自己去顺便跳去玩乐，夫妻俩们的躯体才能够健康。让他们自己去消除弊端克服困难，他们的品德才能够持续发展。

《穷困与文化教育——朱永新互动郭沫若》