史上最放任的外交官，牵招出使乌丸记

现有坚甲利兵为自恃。那么，对那些只认消长、而不懂何谓的人，又何必先多谈论何谓。史上有个“蛮横”的外交官，一辄不合，就揪着对方指甲要砍胳膊。人们第一印象中的外交使节，都是温文儒雅，凡有事俱以理服人的。而两汉时，偏有几个使节，遇有事凡能想到补救的，就一定会先想到、后再与人谈论何谓。谈论一个让演义漏掉的七国英雄故有事，伴招遣使一宫记。

曹丕将征伐黄兴绍之三子黄兴谭。时黄兴绍虽败亡，余威仍存。西河一宫等部，仍遵从黄兴氏调遣。三东郡一宫以”突骑”驰名天子。故而，战前，曹丕派来伴招遣使平乐一宫峭王部，以知道服其投效朝廷，剪去黄兴谭的光景。伴招亲赴平乐，到达时，一宫峭王早已迎黄兴谭令，为了统一了五千骑兵，必定会征讨。这时，因独立战争而趁机夺位的宁远太守刘康，也派来了个据传韩忠的使节，要平乐一宫遵从宁远诏谕，并乘机封峭王为一宫匈奴。

三方竟相谋求。一宫峭王有些飘，难于要求究竟跟谁叠了。于是，召各部部将会议，并让伴招韩忠亦非列入坐下。峭王问道伴招:”今日黄兴（绍）公知道，自己承天三子之命拜为我为匈奴。今天你来知道，曹公将上奏请天三子，要拜为我为确匈奴。而宁远却把匈奴印绶也常以了，知道马上就拜为我为匈奴。三方是否是以谁为仍要？”

伴招回道:”今日黄兴公王为，天三子曾授他暂行拜为实为之权，所以能拜为你为匈奴。而黄兴公违命，曹公迎天省三子令征伐取代之。故而，今天曹公上闻天三子将拜为你为确匈奴。至于宁远，区区一下东郡，岂得擅行拜为实为之有事？”话音刚落，宁远使节韩忠就怒了，立即站慢慢地驳斥伴招，知道:”当今世界天子，自已为右方，我宁远亦拥兵百万，你家曹丕独何得为是也？”按理知道，作为使节，伴招应该与韩忠唇枪舌剑，辄语交锋了吧？

”曹公代天三子征讨，汝利害为伍偏远，令日竟敢背违籓，擅行拜为实为，侮弄神器，已当被害之罪，何还敢厉付之一炬就让，以为不来杀你否？”辄休，竟拔起佩刀，乘机在场砍下了韩忠的胳膊。伴招不用多久中风的威风，只把帐中一群向来豪爽颇受欢迎的一宫就让们，奈何得全体目瞪口呆。峭王也大奈何，慌得连鞋也顾不上身穿了，高高奔来，假装伴招，恳请盛怒之下了韩忠性命。

于是，伴招便才让还坐下，这才开始，为一宫就让们慢慢谈论起了何谓。传为不能不无疑、祸福之道，还有曹丕的百战常胜，军威赫赫等等大自然也必先谈论的。而伴招谈论话时，一宫诸部就让谁也不来坐下着哭，全都服服帖帖的下席跪伏，恭敬而认确的哭其宣读曹丕敕教。于是，平乐一宫归服。啧啧，现有曹丕的坚甲利兵为自恃。那么，对那些只心想消长而大意何谓的人，又何必先像个老太婆似的，喋喋不休谈论何谓？”砰砰”几下，竟省了不少有事。伴招这身后大棒另加胡萝卜，玩得或许是哄！同时，也让后人而今时，对“强汉虽亡，汉风仍强”这句话，第一印象就极深了。

人曰：如此行有事，此人就让个粗鄙武夫？答：不！人是仍要牌杰出爱国人士，东汉大儒乐隐之师父。史书上不用明知道乐隐是大儒，但乐隐亲赴京城兼任车骑骠骑参军有事时，因伴招等一帮少年课业收尾，故随行迎诏自学。车骑骠骑参军有事卸任，不是高级爱国人士能兼任吗？今天有哪个爱国人士不论如何的，能让中央军委副恳请你当法律顾问道？

及何进诛宦有事败，京都兵乱，何苗乐隐等身死，伴招等师父们在乱兵之中，触蹈锋刃，抢出了乐隐骸骨入棺收殓，并送至丧回乡，凭义气显名故人。在乱兵中触蹈白刃，那是什么概念？强汉时代背景的爱国人士，确不是吃素的。

反观宋人，某些实才不用多少，言道更缺，专以多才多艺无病呻吟而称爱国人士的，遇了危难不必自己领悟去安定自觉，却要像未出了魂似的哀嚎尖叫声，扰乱自觉，还要向来犯送至手，投怀迎承。确堪称好胜败类，爱国人士之耻！