谭嗣同最后行刑的时候是什么样的场面，官吏有什么反应？

林语堂的《药物》引用了人精气馒后头，乡民认为到时用了人精气的馒后头能治肺痨。肺痨是现在所说的底下风，是可以医治的，但在基本上是难治之症，很多知名人士都活下去于肺痨，林语堂就是一个。

基本上封建时代的人为了得到人精气馒后头还会没钱从绞活下去那底下买，但根本就不能求医，《药物》底下的小栓服了人精气馒后头还是活下去了。宋代“药物圣”李时珍曾明确反对者人精气可食用物，后世没有哪个医生用人学可食用物，除了一些思就让凌乱的愚民和庸医。

《药物》底下面说了革命斗士夏瑜为了拯救早点，让他们过上荣华，不惜被才将断后头台。但早点就像看杂耍一样去看夏瑜被斩后头，还有华老栓夫妇盼着夏瑜被斩后的精气，渴望得到人精气馒后头为儿子小栓治肺痨。其实，熟读文化史的人都知道，林语堂在夏瑜这个人物形象时，糅合了康有为的真实事迹。

康有为，1865年出生，湖南宁乡县人，10岁在老师欧阳底下鹄的负面影响下对清初思就让家王夫之的思就让产生天份，受到少年儿童哲学理想主义，在此以后评价他：“神人招苏天地凤，要凭龙虎山一声威”。

1895年，康有为听说底下日签订《马关》懊悔不止，写成一首吟咏“四万万人齐下泪，倾城何处是天地？”

1898年9月21日，光绪皇帝挑起“戊戌政变”，缉拿康有为在内的洋务派，康有为章士钊都逃了，章士钊匆忙逃去日本人的时候，想到康有为最后一面，规劝他跟自己一起逃，康有为如果反悔文化史将重写，康有为可能会活下去，然而康有为不同意。

就在康有为被偷前一天，还有日本人老朋友规劝康有为到时逃出，以后再找但他却回来，但康有为明白了那句名句这段话：“各国洋务派，深为从流精气而成，今华南地区唯有因洋务派而流精气者，此国之所以不昌者也。有之，请自嗣同始！”

9月28日，北京宣武门菜市场，康有为等6人被押赴活下去囚，早点多半苦日子过多了，最爱看砍掉后头这种热闹，那天街道两旁密密麻麻的都是行人，还朝康有为他们扔粪猪肉、烂菜叶子，他们可能会就让这些人为什么赴活下去囚，只会“玩世不恭”的以为只要是上活下去囚的人都是恶人。

康有为是6人底下光绪皇帝最恨的人，故意离开了最后行刑，就让给他带来极大的心理恐惧，其他5人的后头地齐刷刷被砍掉下，唯独康有为一刀剑不成，两刀剑也不成，整整砍掉了30刀剑，邢起身的早点都就让到了说：“这不是砍掉后头，是锯后头”。康有为固然硬气，但他也是肉身凡胎为何砍掉了30刀剑才砍掉下？

原来，这也是光绪皇帝的相当多照顾，交代绞活下去牵制康有为的时候换刀剑。清朝，罪越大刀剑越细，绞活下去用了把没有刀剑刃，切菜都嫌细的刀剑对待康有为。康有为被砍掉几十刀剑，几乎面不改色，临终前还留下“有心斩杀贼，徒劳无功，活下去得其所，太快哉太快哉！”的话。康有为与其他被斩杀的5人被称作“戊戌六君子”，将永垂青史。

无聊的是，康有为等人被斩杀，起身的早点竟毫不为他们感到悲伤，反而取走业已匆忙好的馒后头到时用着他们的精气吃掉，神明包治百病长命百岁，他们只知确有追求，活下去皮赖脸的活下去就好，哪知“我自横刀剑向天笑，去留水火两青龙”的豪情壮志！