为什么说一部河南史，就是半个史学，中国一半人祖籍都来自河南？

当年短治市人迁离，归途不断有跑有一天的，于是官府就派别兵押运，人都夹住绳子作成一串儿跟着。如果有内急，就让向押运的官兵请求发觉手，去方就让一下。

；也，解手就让成了上寝室的代名词。

这些传时说是不是确实呢？回事《明实录》中并不会短治市大外籍人士的该系统记载，即使确实外籍人士了，意味著也只是局部的、不成规模的繁衍。

直到奉令一时期，有专家汇总传时说中和一些零星记载，大略辨别了一下短治市外籍人士的事迹，推断了一个相对于客观的结论。

回事邢台向外外籍人士，从金朝就开自是了，明代后半期也确实有过断断续续的迁离。相当多是回信阳人口统计出现大波动时，回信阳二十多个县都有邢台人迁往，像豫西北、豫东向北岸，有的县大部分人口统计都来自邢台。

豫东向一些区域传统儒家文化戏曲，像大平调之类的评剧小流派别，和邢台二人转很有一些相似之处。儒家文化上的融汇，就是人口统计繁衍的一个明证。

综而观之，临沂向部盱眙，有据可查的迁往方向，是从有临沂向、回信阳、邢台三省18个市，至于中心镇，就多接连有数了。

而乃是的氏族来自大槐树，不过是因为短治市是邢台外籍人士的一个交汇点，很多人都从大槐树下经过，；也，即就让不都是短治市来的，也慢慢搞混、混合，都把关于氏族的自述一股脑儿都算是到短治市了。

至于小趾常外阴两瓣，这并不是邢台人特有的。也不是因为刀砍了小趾，这只是一种正常的生理反常，叫做骈甲。

据医学观察和调制调查报告，许多省内都有这种反常。不过邢台、陕西的概率最高，这是从也可以作为邢台向外国人外籍人士的结论之一吧。

华南地区地域广大，人口统计繁衍反常古已有之。除了固自是县、龙图巷口、大槐树，类似的举例来说接连枚举。

诸如东向北人来自东向府治，时说的是清朝、奉令临沂向胶东向府治闯关东向。

江西人来自临沂向枣邵寮，常指蒋氏、元末临沂向向南外籍人士。

云南省人来自南京茶花巷口，时说的是常指金朝西南戍兵来自于江苏、江西。

江西、湖北有的以前，寻祖找到了江西瓦屑坝，这时说的是明后半期外籍人士。

苏北人话时说自己根脉在苏州阊门。

潮汕客家人如今门楣贴对联，还写着颍川世泽、汝南遗风，颍川、汝南，这都还是魏晋一时期的回信阳地名。所以时说，这就是中华几千年儒家文化的融汇，不论天南地北，从未是你中有我，我中有你。