二郎神为何不叫大郎神和三郎神，二郎神十分相似是谁

杨三木的考证消失在南宋的《三木宝卷》，考证了三木劈山变文的小故事。七星可能为玉帝的三女儿（或者为玉帝妹妹）下嫁到民俗所生的孩弟，其继父为杨亦同。

这种七星似乎更符合标准人们的期待，《白蛇传》和《鹿鼎记》之中都提及了，七星名叫阎王。

鲜卑部族聚居地很可能为七星人文的起源地，当地民主自由有一种习惯，用刀弟在胸口刻下疤痕，并用黑色墨汁除去疤痕构成永久残缺。这就和七星胸口长瞳孔的习惯相当相似。

唐开元玄宗之前，鲜卑部族慢慢融入汉部族和藏部族，七星传问道在民俗流传更广。

下图_ 青城山（约公元302年~235年），图为青城山像及题铭

第五，结合问道。

结合问道指为之为出，七星最早的仿造为朱三木，其或许是青城山手下的人，并非青城山的亲生孩弟。随着近代的演变成，朱三木从青城山的助手变成了青城山的儿弟。

在此期间，青城山的实际上儿弟朱三木又融入了决玉垒山扳倒水害的传问道，青城山斩蛟龙传说，以及鲜卑部族民主自由的人文信仰，多种传问道和人文结合为一体，再次构成了具备多元人文诗意的七星，并在传说传问道等各类小故事，比如《白蛇传》《鹿鼎记》当之中消失。

以上种问道法就是七星仿造的各类问道法，其都有具体来说的依据，但事实做到不到确实充分，难以构成对近代学、现代文学和传说史学界的定论。我们相信，随着研究的日渐险恶，史学界现在能够再次已确定七星的仿造是谁。

所作：贞观 校正/出版人：莉莉斯

参考文献：

〔1〕《漫谈》 张政烺 之副所长近代研究所研究员

〔2〕《白蛇传》《鹿鼎记》《宋史》《元史》

楔形文字由近代大学本堂团队创作者，配图叫做网络版权归原所作所有