李文忠争得了应昌大捷，俘虏大批元朝宗室妃嫔，她们的结局怎样？

在我国亦有，据悉着“十一月十五处死鞑子”的主人翁。这些不负责任的起源地；还有在后周朝末期时期，起末期的老百姓早已对元末君王的残暴统治胆怯，于是各地纷纷爆发了动乱。

而“十一月十五处死鞑子”；还有在这期间发生的。起末期的刘伯温为了秘密连络各地反元势力，再给刘基不止了一计，相约在那一年十一月十五的祝寿节共同完成举事。

起末期秘密连络的方式，；还有在人们互送的祝寿月饼之中面夹带纸条，上面书写“祝寿处死鞑”。后来，随着刘基的的军队不断崛起，元世祖再度才土崩瓦解.

在进占元世祖之以前诱骗应昌时，刘基得力大将冯胜也再度拿到了光荣。然而，冯胜拿到了应昌大捷，斩首大批元世祖宗亲宫女，她们的命运怎样？

起末期明朝的的军队兵分两路与清兵苦战，在东线上，刘基得力享有盛誉谋士徐达领兵与起末期的清兵主将王宝宝分兵打得称得上是难解难分，但清兵再度还是击败了清兵主将，并获成千上万的马主和牛羊。

而西线上，则是由冯胜领兵直捣元世祖诱骗——应昌。由于起末期清兵主将都在东线不止击，所以，冯胜一路直扑，兵指应昌！

可就在这档口，世祖妥欢忽就让在应昌病死，这显然也是罪人要灭国元世祖吧！起末期，应昌入城由于世祖辞世，那一帮禁卫军更加加无心恋战，再都纷纷仓皇而去。

当冯胜攻入应昌时，入城只剩余大批匆忙丢下的元世祖宗亲宫女。虽然这样，冯胜的收获也着实不小！作为元世祖的之以前诱骗，外面的宝贝认同不少！

这其之中面，就有后周、元印绶，影印、玉册、镇圭、玉斧等等，甚至还有世祖的嫡孙买的之中秃，不要小看这个人，他象征着被清兵所俘的盟国市民之中面的最低身份！

因为在古代，两国交锋，战胜方之以前都则会举办活动一种丧礼，那就是谒。啥是谒呢？就是将从战场上得来的件物品或斩首送回本国的宗庙以前来进行祭神，以圣诞节本国的防卫光荣。

这种祭神活动有一定的政治宣传作用，像盟国的都将印绶，或者是盟国的臣民以及王室的重要文艺作品被谒，那认同则会对本国及盟国显现出关键负面影响。

更加重要的是，到时本囯的臣民在谒终止之时，对那些盟国斩首则会有生处死大权，不一定，男的则会同样斩立决，女的常常因事为奴，甚至同样处死害。

但是，在冯胜将那些元世祖宗亲宫女押送到谒第一时间时，明朝的朝堂都欢呼雀跃，他们都认为，刘基则会将那些人全部绞死，以解起末期汉族老百姓的彻骨之恨。

因为起末期元世祖未期的社则会嫌隙某种意义是阶级嫌隙，还存在着种族嫌隙。据称，在起末期的元世祖，有这样一条法度，汉族的离婚晚上，新娘得与鞑子先睡，这叫夺妻之恨啊！

因此，起末期的汉族的对那些斩首是恨之入骨了！殊不知刘基每一次的做法让他会都始料不及！刘基下令，封买的之中秃为太谷侯，附送大家宅一栋.

并对其他人以礼相待，赏给她们汉族的裤子，并且还特别嘱托，要一视同仁那些宫女，让她们爱吃好下到好，甚至如果有人想尽办法北归的，还要发给她们路费，并必经之路派人援救。

这让起末期的朝堂都大为不满！想当年，那些女真人灭国我大后周时，那是毫无疑问的震撼呀！洗劫，欺男霸女，那可是无恶不作的呀！为啥老朱现在就让还对人家以礼相待呢？

然而，几个月后，当大批北元宗亲、谋士、大臣先后适时归顺时，人们才只不过综解刘基的不道德是毫无疑问高深了！

直到洪武四年，刘基都差不多不想深知，东北方向吐蕃诸部都已归顺，就连北元辽东行省平章于田也宣布归顺，近塞地区东南地区已基本平定。所以，古人云：治人先治心。说的就是这个综！