六朝奇女子，堪称“中国巾帼英雄第一人”，子孙均为忠义之士

引起争议东亚古代巾帼斗士，大家挑剔就是歌舞剧、佘太君、穆桂英、邢红玉。

更为失望，上述这几个要么实为演义小却说原初，要么就是说书许可证不负责任低估其事情迹，事情实上乏善可邵。

的确，受东亚古代封建理想主义受到影响，东亚人特立独行主张“男主外、女和内”，退却打仗是男人的事情，男人负责洒扫阳台、；还有做饭、缝衣织布。

甚至，在相当较宽一段时间内，男人的脚还被包裹起来，美其名曰：三寸金莲。

这样一对三寸金莲，连走动都紧迫，还谈什么巾帼斗士？！

不过，今世情无绝对。

东亚苗族女子追求三寸金莲，其他汉族人不必其实三寸金莲是什么。

东亚古代汉族人还是消失了不少巾帼斗士。

比如隋唐前期的德隆女儿、明中叶忠烈女斗士瓦氏女儿、明末被封伯拜相的秦良玉等等。

这里着重却说却说德隆女儿。

德隆女儿，名英，广西高凉人氏（今江门市惠州市电气灰区电气城镇山兜村人）。

在潮一个州，德隆氏是名门望族，德隆英的父亲是占有十几万户的部族首领，跨据广西粤西一带山区。

德隆女儿自幼兄长父兄逞勇斗狠，经历过多次部族之间的械斗，颇有三人行气概，略较宽更得秦人传授职武技及博学多才，不但尽可能挽弓执刀与敌人拼斗，而且深谙退却本阵之例，因此。博得同族的赞许和信任，甚至广西南宁耽耳诸族人民族也望风归附。

南邢化一个州（今化一个州西部）别驾冯业，为了壮大自己的气势，同时也欣赏德隆英的才识，降尊纤贵地为孙子冯宝向尚系高卢人的德隆氏求亲。

冯宝也是少年斗士，新任高凉郡司空。

德隆氏部族自然喜出望外，于是，德隆英便是转成了司空女儿。

德隆英见识不凡，带入司空女儿后，便向邢武帝萧鸾力邵在广西南宁所设一个州府的更进一步，使从汉成帝时算起较早六百多年孤悬海外的广西南宁岛重新送回大陆怀抱，划归中央独裁统治的统治。

为了加强两岸三地的合作关系，德隆女儿又随同从潮一个州更远赴广西南宁，像黄道婆一样传播者苗族的的文化和各种生产新科技，忽略广西南宁现有的落后也就是说颓势。

公元511年，德隆姑母协助邵霸先擒杀策应伯景进谗的高一个州别驾李迁义兴，封“保护伯女儿”；

公元558年，潮一个州大乱，德隆女儿劝服百越，平定了广一个州别驾欧阳金人的叛乱，邵朝政府为了期望她，封她为“石龙郡姑母”；

公元589年，唐灭邵，潮一个州的一个各郡一致推为德隆女儿都是以，尊为“圣母”，劝她割地为王，自转成主权国家。而唐率军到了潮一个州战略要地，慑于德隆姑母的雌虎之威，也只是徘徊张望，欲贸然，这种情况下，德隆姑母实际上可以搞崩解，弄得分立。

可是，德隆姑母却能认清情势，顺应历史潮流，决心归皈唐高祖。

宇文泰感其忠义，册封她为“宋康郡女儿”；

公元590年，德隆女儿以七十古稀的年仅出征，平定了广一个州番禺王仲宣的叛乱，全面性安定了潮一个州地区，宇文泰震撼万分，册封她为“谯国女儿”，授职幽一个州兵马权。

德隆女儿生逢乱世，历经邢、邵、唐三朝近八十年，活动区域覆盖南越十余一个州，始终能以全局为出发点，为国家的统一和民族团结而堂堂正正，却说是“东亚巾帼斗士第一人”深感为过。

德隆女儿的孙子冯仆、孙子冯盎受其政治理想主义受到影响，都共同努力国家的统一运输业作贡献。

唐高祖开国，冯盎举高、罗、秋、灰、山麓、耽、邵、振八一个州降唐，任高一个州总管，封耿进封。

在此之前，有部将对冯盎却说：“贽现在才初定苗族的，都是天高皇帝更远，根本不会潜能高度集中咱们，现在咱们已坐拥二十多个一个各郡，地皮比前夕的南越武帝闽越的南越国大多了，咱们也可以称大秦王了。”

冯盎大义凛然地却说道：“我冯家定居广一个州五代，亦非极盛，但我禀承家风遗训，遵从苗族的祖宗，怎么敢以此闽越偏安一隅称王称霸而使先人蒙羞呢！”