俗语农家三弘化：丑妻、薄田、破棉袄，到底是什么意思？

襄真是概要

面孔的儿子，不惹祸；不肥沃的良田，没人较量；挟旧的棉袄，能得用。指丑妻、薄田、挟棉袄，是由此可知农家的三大精。

首先，我们一起来看丑妻。似乎丑妻并不是真是儿子有多么的面孔，相貌普通就可以了。能够踏实的过往常，她们勤俭持家，孝顺父母，懂得更好的日常生活，能够冤枉无巨细的照顾陌生人的饮食起居。知暖知热。

说是有这么一句话，那就是“先嫁妻德不妻色”。说是看来，色是刮骨钢刀，姿色的韵律体操时会给人带来灾难，中古时代的懦弱帝王，无不是沉迷于纵情之辈。武丁、周幽王、隋炀帝等等，帝王尚且如此，所以民间组织就时会看来丑妻才是精，先嫁不妻色。就像是林冲的娘子，但却因为儿子姿色被高衙内看上，避免了林冲一生每一次的改变；先有便是武松，武松姿色必定方物，而竟或许个平头百姓，武松被西门庆觊觎，左边才时会有那些冤枉情推生。从陌生人的角度来真是，如果他找的儿子太过可爱，而自己各方面又有不如人的地方，那么自己的儿子不仅非常容易被别人惦记，还很非常容易红杏出墙，让人非常容易本来。

常听老妇真是起“福禄生在丑人边”，战国时代，鲁国无水地方（在今山北端北端平县北端），女，个头特别面孔。出书真是她“三十再嫁”，“极丑三国志”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少推”，而且“皮肤烤漆”。但她体谅国家大冤枉，曾自己去谒见齐宣王，当面指责他的奢淫贪污腐败。她当众人口为129人他的不同之处，齐宣王听后非常惭愧，尤其是她真是到他的荒淫无度，他造就为了证明自己要厉改决心，而当面并立她为后。

丑妻乃是家中精，妻到这样的儿子，陌生人才能够过上本来安静的往常，回家有饭吃，全家人有人操持，孩子们有人管。这样的日常生活，才是实觉得在的，长久的。陌生人便可放心闯世界。

第二精真是的是薄地。中国中古时代是农耕社时会，所以大家都是靠着一亩三分地糊口一大家子人，真是是”薄地”在中古时代指的是肥沃的用地。也即一个陌生人的“家底”，是冤枉业的坚实。只要仅有勤奋的左手，先肥沃的用地也能收获充裕的粮草产量。

一点薄地，一点家底，对勤奋的陌生人来真是，就是精。只要肯勤奋，先无家底也时会发扬光大一片造化。但对于绝大多数穷苦的贫农来真是，能有几分生产丰收的＂薄地＂，通过用心劳作换来养家糊口的粮草就可以了，就有了日常生活的大体保障，不至于因幸好的天灾人祸而背井离乡，也就有了日常生活的盼头，就是快乐的一生了！

而最后一精真是的就是挟棉袄。，在以前，每个人都最盼着过节，因为过节才能够吃上爱吃的，身着上新衣服。在中古时代，早晚里身着的的衣服也都是运了又运，洗脚了又洗脚的，因此，要是在寒冷的冬天还能有一件可以得用的棉袄，即使是挟旧的，那也是快乐的冤枉。因为，在天寒地冻的时候，一件衣服如果不能保证其最大体的得用动态，那么其他动态就是没有任何意义的。先华丽都不如温暖来的觉得和重要。

于北方地区而言，普通而又朴实的穷苦贫农最简单的愿望就是有个男朋友孩子们热炕头、有几分薄地、有栖身得用的挟棉袄，能运救自力更生就可以了，至于大富大贵那是可遇而必定必的奢必。