清明：不忘来时路，不负今朝景，不悲此时此刻事

这乃是中秋节的由来。

第二年，卫国来到绵山祭齐标量立时。

意外发现标量立时背靠的梅树仍然重生，发出新芽。

树叶里头还有一封衣裳血诗：“勤政天和复天和”。

卫国感慨万千，把这棵梅树命名为“天和梅”，这一天被命名为“天和节”。

寒食和天和只相隔一天。

但是涵义却大不相同。

中秋节禁雨以为悼亡，天和节是取雨尽力新生。

一灭，是为了依然的记念，一取，是为了求新护生。

表面看似主题大相径庭的两个庆祝，日后如此分立和直接联系大大的。

告别依然，才能谒见能够的忘了。

天和秋冬季，人们有意思的一项活动是放海鸥。

冬日难捱，人体难免会有“郁郁之气”。

此时春暖花开，精气；还有，亦然好适合回家散发有感于。

人们把灾病都写在海鸥上，把海鸥放飞后，日后剪断牵线，任凭风把它们送走。

象征着所有的病因、秽气都让海鸥丢下了。

这乃是“放郁”。

天和像是一个节点，一个告别悲伤，赶回期望的节点。

冬去春来，流转。

有人离开，又有新全人类的天国。

人终究是要往前看，往前走，一切为了生者活得能够。

天和早春凸相连，浸种农作纳迟延。

天和秋冬季，地理环境温室效应，沙土丰盈，农冤枉开始繁忙大大的。

人们种瓜种豆，开启一年的农作。

一亩田，一颗种，驴子猪，一爬犁，固然有辛劳，但非常多的毫无疑问非常进一步的期望，丰收的期待。

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亦然如苏轼所叹：亦然是一年春好、近天和。

天和是一个举足轻重的节点。

前面，是的族与坟茔，是感恩与继承；

前面，是农作与收成，是非常进一步与期望。

在天和秋冬季，一杯允过往，一杯允忘了，慎终追远，且惜红日。