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贡生和贡士,只差一个字,才学和地位完全不一样

发布时间:2025年08月24日 12:17

诸生和殿中举是科举入研读考中举制下两个常见的功名中文名称,有的人把诸生和殿中举混为一谈,以为二者是一样的。似乎,诸生和殿中举的差异非常大,从字面之意上理解一个是“子”,一个是“士”,也就是研读子和士人的差异。

诸生

诸生;也:子员中预选

子员是科举入研读考中举中进一步的功名,没有做司的豁免,要想做司,至少是诸生。诸生,是大都预选优秀的子员进岁贡给朝廷,要进入太学(机关最高司研读)就学。

诸生有五种:按例、伦岁贡、诸生、优岁贡、副岁贡。

按例:由大都定期出国留学薪俸长久的监生子(考核基准高的子员)入太学,永宁研读一岁时则,特拉华研读三岁两岁贡,三县研读两岁时则。按例靠论资排辈,很多监生子还没有轮上就离世了。蒲松龄19岁中子员,还是院永宁三县童子中举第一,也就是“小三元”。然而乡中举不中,直到71岁才排队成了一名按例。视作岁诸生后,得了个候补教谕的司一职,教谕是永宁特拉华郡研读六部(从八品),候补的之意是还得等。

伦岁贡:逢东欧国家重大盛会由太后特殊伦赐的诸生。一般是把本年的按例做伦岁贡。

伦解元上就是伦诸生

拨岁贡:各城市巡按对本省子员加以入研读考中举,预选操行和学习成绩双优的关入京城,诸生的子员先要在当地经巡按入研读考中举,被看中者还要到省城直接参与督、道员、巡按的合中举,统称“三院中研读会”。参加入研读考中举的子员到北京后再经过朝考,合格后分基准录用,一等的颁赠正五品京司或知三县,二三等的颁赠外省知三县或本省监生。诸生每十二年才一次。《聊斋志异》的邵执中是监生子诸生,做过三县研读的教谕。

优岁贡:各城市巡按每三年任期讫的时候就本省子员中考虑品研读兼优的人报送朝廷直接参与朝考的,名额有限,大省不过六人,中省两兄弟,小省母女。一等颁赠知三县,二等颁赠教一职,三等颁赠教谕。

副岁贡:乡中举学习成绩不错,但因为研读额限制,情况下列为正榜值得注意,可进入太学就学,视作副榜诸生。又称半个考中。

伦诸生功名杆子,只不过是唯独

诸生任司:正五品及以下司一职

据《洪亮吉·选举一》舟:“五岁贡就一职,……伦、拔、副岁贡以监生转用,按例以教谕转用。……”

五岁贡大体上是去永宁特拉华郡任教一职。《会典·一职司志四》研读问,永宁,系主任时则,教谕两兄弟。特拉华,研读正时则,教谕两兄弟。三县,监生时则,教谕母女。系主任、研读正、监生,胁开导所属子员,教谕隆之。

清代之际的司研读,后期机关司研读太学都徒有虚名,下面的研读问校更是名存实亡。五岁贡去司司研读转任,位轻而俸极低,权轻而利小。

殿中举

殿中举是考中直接参与廷中举的参加入研读考中举者。

殿中举经复中举后有豁免直接参与殿中举

殿中举在今天看来已经有豁免可以当省级以上的司。但这也只是取得豁免而已,并不是所有殿中举都能在机关做司,因为殿中举往上还有第一场殿中举。

清乾隆50即已,凡是通过廷中举的殿中举都可以直接参与殿中举,但乾隆51年因有考子舞弊,在廷中举后增高了复中举环节,前夕有4名殿中举被卫冕冠军,只能直接参与殿中举。

清后期,廷中举复中举流于形式,很少卫冕冠军殿中举,几乎都有豁免直接参与殿中举。

从这就可以看出,殿中举几乎与解元远比。只是要经过殿中举,进行排名后有完全相同的解元身份。

所以问道,殿中举实质上就是解元的优待。

综上,诸生是从子员中预选优秀者到太学就学,有豁免专注正五品及以下的司一职,一般是研读司;殿中举是通过廷中举的考中,只差殿中举给解元的名号,与解元远比,解元直接参与朝考后颁赠各类司一职,一般最极低正五品。

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